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对新约中“喜乐”一词的探讨

作者:孙宏赦? ?发布时间:2008-07-31 12:57:57? ?浏览次数:39906

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对新约中“喜乐”一词的探讨

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??????? “喜乐”是新约圣经中的重要词汇,其出现为名词的多达六十多次,动词则多达一百多次。中文圣经将该词译为:喜乐、欢喜、欢欢喜喜、快乐、喜、甘心,欢乐、欢耀、问……安、恭喜、喜欢等。对该词汇进行全面探讨,有助于我们对圣经真理的深入理解。在这里以传统的“比较经文解经法”(即:平行法)来揭示该词在新约中的重要内涵。

目录

一、喜乐的意义

二、喜乐的观念

三、与喜乐有关的因素

四、喜乐的重复用法

?结论:

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一、喜乐的意义

1、用作名词的含义如下:

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①“喜乐”(参约十五11,十六20、24,十七13;徒十三52;罗十四17,十五13;加五22;腓一25,二2,四1;帖前一6,二19、20;来十二2;雅一2;彼前一8;约壹一4;约贰12;约叁4)。

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例: 腓一25:“使你们在所信的道上,又长进又喜乐”;喜乐=长进。腓四1:“我所亲爱所想念的弟兄们,你们是我的喜乐,我的冠冕……”;喜乐=冠冕。

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?????? 雅一2:“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐”;喜乐=试炼。此处的“喜乐”是某种价值的表达,即乐意为主受苦,从而在真理上获得长进。

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②“欢喜”(参:太二10,十三20,二十八8;可四16;路八13,十五7、10,二十四52;约十六21;徒八8,十二14,十五3;林后七13)

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例:太二10:“他们看见那星,就大大的欢喜”;喜乐=看见主的星(引导)。

??????? 太十三20:“撒在石头地上的就是人听了道,当下欢喜领受”;喜乐=领受主道。

??????? 徒十二14:“听得是彼得的声音,就欢喜的顾不上得开门”;喜乐=彼得释放的好消息。此处的“欢喜”是表达得到心灵满足后的情绪反应。

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③“欢欢乐乐”(或“欢欢喜喜”)(参:太十三44;路十17;罗十五32;腓一4,二29;西一11)

??? 例:路十17:“那七十个人欢欢喜喜的回来说;主啊!因你的名就是鬼也服了我们”;喜乐=靠主的名战胜魔鬼。

?????????? 罗十五32:“并叫我顺着神的旨意,欢欢喜喜地到你那里,与你们同得安息”;喜乐=顺服神的旨意=安息。这里的“欢欢喜喜”是表达因某种因素而喜乐的程度。

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④“快乐”(参:太二十五21、23;林后一24,二3,七4,八2;提后一4;门7;来十二11,十三17)

??? 例:太十二五21:“你这又良善又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐”;喜乐=良善、忠心。

?????????? ?门7:“兄弟啊!我为你的爱心,大有快乐,大得安慰,因众圣徒的心从你得了畅快”;喜乐=安慰。这里的“快乐”是表达一种福气,一种享受。

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⑤“喜”(参:路二10,二十四41)

??? 例:路二10:“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的”;喜乐=福音的好消息。

?????????? 路二十四41:“他们正喜得不敢信、并且希奇……”喜乐=希奇。这里的“喜”皆是表达一件事的重大意义和重要价值。

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⑥“甘心”(参:来十34)“你们家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美长存的家业”;喜乐=甘心忍受苦难。这里的“甘心”表明了为信仰付出代价的乐意程度。

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⑦“欢乐”(参:雅四9)“你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷”。这里的“欢笑”指在罪中的盲目乐观。

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⑧“喜笑”(参:雅四9)“你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀……” 这里的“喜乐”同样是指心怀二意者的盲目乐观。

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2、用作动词的含义如下:

? ①“欢喜”(参:太五12,十八13;可十四11;路六23,十20,十三17,二十二5二十三8;约十一15;徒五41,十一23,十三48,十五31;罗十六19;林后七7、9、16,十三9;腓一18;西二5;约贰4)

??? 例:太十八13:“他为这一只羊欢喜,比那没有迷路的九十九只欢喜还大呢”;喜乐=庆贺迷羊的归来。

???????????徒五14:“他们离开公会,心里欢喜,因算是配为这名受辱”;喜乐=甘心为主名受羞辱。

?????????? 约贰4:“我见你的儿女,有照我们从父所受之命令遵行真理的,就甚欢喜”;喜乐=乐意别人遵行真理。这里的“欢喜”是在某一价值面前的反应。

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? ②“喜乐”(参:约十四28,二十20;罗十二12、15;林后十三11 ;腓二28,三1,四10;帖前五16;约叁3)

?? 例:约二十20:“说了这话,就把手和肋旁指给他们看,门徒看见主,就喜乐了”;喜乐=看见复活之主。

?????? 罗十二15:“与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭”;喜乐=体贴别人。这里的 “喜乐”是一种心灵的满足和爱心的表现。

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? ③“快乐”(参:路十五32;约四36,八56;林前七30;林后二3,六10)

?? 例:路十五32:“只是你这个兄弟是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐”;喜乐=死而复活、失而又得。

????????? ?约四36:“收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐”;喜乐=撒种、收割。这里的“快乐”是对意外收获的庆贺,以及对劳苦价值的肯定。

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? ④“问……安”(参:太二十六49;路一28;徒二十三26,十五23;来二十八9;雅一1;约贰10、11)

??? 例:雅一1:“作神和主耶稣基督仆人的雅各请散住十二支派之人的安”喜乐=请安。

??????????? 太二十八9:“忽然耶稣遇见他们,说:‘愿你们平安。’她们就上前抱住他的脚拜他”;喜乐=平安。

????????????徒十五23:“于是写信交付他们,内中说:使徒和作长老的弟兄们问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安”;喜乐=问安。这里的“问……安”是一种关乎平安的祝福,显明了喜乐的内在含义。

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? ⑤“恭喜”(参:太二十七29;可十五18;约十九3)

??? 例:可十五18:“就庆贺他说:‘恭喜,犹太人的王啊!’”这里的“恭喜”是一种恶意的闹剧,是感情的激荡。

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? ⑥“喜欢”(参:林前十六17;来十38)

????例:林前十六17:“司提反和福徒拿都,并亚该古到这里来,我很喜欢;因为你们待我有不及之处,他们补上了”。这里的“喜欢”当满足讲。

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⑦“欢欢喜喜”(参:路十五5,十九6;约八56 ;徒八39)

??? 例:路十九6:“他就急忙下来,欢欢喜喜的接待耶稣”;喜乐=接待耶稣。

??????????? 约八56:“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子……”;喜乐=仰望主。这里的“欢欢喜喜”代表了一种情不自禁的盼望状态和渴慕心情。

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⑧“欢乐”(参:路十九37;西一24)

??? 例:西一24:“现在我为你们受苦,倒觉欢乐…”;喜乐=为肢体(教会)受苦。路十九37:“众门徒因所见过的一切异能,都欢乐起来……”;喜乐=见到异能。这里的“欢乐”是一种价值反应,也是由于见到了从来没有见到的事。

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二、喜乐的观念

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1、是一种成就感,即找到了要找的东西,且乐意为此付出代价。

?? 例:太十三44 :“天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地”;即:乐意为自己认为有价值的东西付出代价。

?????????? 西一24:“现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠”;即:这种喜乐体现了为主经历苦难是一件快乐的事。

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2、看到了未曾看到的事,使人的感情受到了极大的刺激。

??? 例:太二十八8:“妇女们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大欢喜……”;即:天使宣告耶稣复活的消息,对这些妇女们的情绪产生了重大的影响。

??????????? 路十三17:“众人因所行一切荣耀的事,就都欢喜了”;即:这些人见了耶稣所行的神迹,感情受到了很大的刺激,故喜乐。

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3、实现了盼望,使人的心灵得到了非常的满足。

????例:约三29:“新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了”;即:施洗约翰是耶稣的开路先锋,他的愿望就是将耶稣见证出来,故此他听见耶稣的声音就喜乐,他的心灵就此得到了满足。

????????????林后十三9:“既使我们软弱,你们刚强,我们也欢喜;并且我们所求的,就是你们作完全人”;即:哥林多信徒的进步实现了保罗作外邦使徒的愿望,这件事使保罗喜乐,因他的心灵得了安慰。

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4、从神而来的安慰,这种安慰使人有超凡的表现。

????????例:林后七4:“我们在一切患难中分外地快乐”;即:因患难快乐,与因恩典快乐不同;这必然是从神得了极大的安慰,才生出此超凡喜乐的。

??????????????? 太五12:“应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的”;即:由于天上大赏赐之盼望,使在辱骂逼迫中的基督徒有喜乐,这应该是一种超凡的喜乐。

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5、因达到了目的或有了意外的收获,所体现出的价值观念。

????? 例:路十五7:“一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大”;即:罪人悔改是一件惊天动地的事,这也是福音的目的,体现了罪人悔改的价值。

????????????? 帖前二20:“因为你们就是我们的荣耀,我们的喜乐。”即:帖撒罗尼迦的教会是保罗传福音的结果,他所浇灌的福音果子若能在主来的时候“站立得住”,作为福音使者的保罗就有光荣(荣耀)和“喜乐”。其实这是某种愿望的实现。

????????????? 路十五32 :“所以我们理当欢喜快乐”;即:浪子归来是意外的收获,也是父亲的心愿,这一件事成了“欢喜快乐”的根源。

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6、受外界事物影响,而产生感情的激荡,这是一种情绪反应。

??????? 例:路二十二5:“他们欢喜,就约定给他银子”;即:耶稣的敌对者,得到了犹大的主动配合便喜乐。这种欢喜是感情的事,因为他们有了意外的收获。

????????????????路十九6:“他就急忙下来,欢欢喜喜的接待耶稣”;撒该意外的得到了耶稣的关怀,便情不自禁地接待耶稣、表示悔改,这也是一种情绪反应。

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7、是一种恶作剧,表明了某种无知。

???? 例:可十五18:“恭敬,犹太人的王啊!”

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8、是某种盲目乐观,指一种不思悔改的态度。

??? 例:雅四9:“你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷”

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三、与喜乐有关的因素

1、信心:

??? 例:徒八39:“太监……就欢欢喜喜的走路”;太监受洗后因主的恩典欢喜,

满有信心的走路。

??????????? 约八56:“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子,既看见了,就快乐”;亚伯拉罕因神应许的基督而欢喜,他对拯救者的降临充满了信心。

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2、盼望:

??? 例:腓一4:“常是欢欢喜喜的祈求”。不仅满有信心,更是大有盼望。

???????????路一14:“你必欢喜快乐,有许多人因他出世,也必喜乐”;这里的“喜乐”是盼望神的拯救来到,希望约翰的出世能给他们带来好处。

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3、平安:

?? 例:太二十八9:“耶稣遇见他们,说:愿你们平安”;此处的“平安”就是喜乐的原因。(注:此处“平安”可直译“喜乐”)

?????????? 路一28:“蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了”;这里的喜乐源自主的同在。(注:此处“问……安”原指“喜乐”)

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4、真理:

??? 例:林前十三6:“不喜欢不义,只喜欢真理”;既乐意行真理的事。

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5、安慰:

??? 例:林后七7:“因他把你们的想念、哀恸和向我的热心,都告诉了我,叫我更加欢喜”;在这里保罗的欢喜是由于得着了安慰。

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四、喜乐的重复用法

1、在同一节经文中名词与动词的混合使用

??????? 例:太二10:“他们看见那星就大大地欢喜”。此处“欢”是动词,“喜”是名词,两词并用是为了表达喜乐的状态。

?????????????? 约三29:“新朗的朋友站着听见新朗的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了”。此处前一个喜乐的“喜”为动词,“乐”为名词,后一个“喜乐”当名词用,此特殊用法是强调约翰的喜乐是从心灵深处涌出来的。

?????????????? 约十六20、22:“你们将要痛哭、哀号,世人倒要喜乐……然而你们的忧愁要变为喜乐……你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了;这喜乐也没有人能夺取”。这两节经文中的四个“喜乐”是典型的交叉用法,每节中的前一个“喜乐”均是动词,后一个“喜乐”皆是名词,用作动词是说明受环境影响的情绪反应,用作名词是表明一种内在的安慰。

????????????? 林后二3:“我曾把这事写给你们,恐怕我到的时候,应该叫我快乐的那些人,反倒叫我忧愁。我也深信,你们众人都以我的快乐为自己的快乐”。该处三个“快乐”,中间一个当名词用,其它两个则当动词用,这种用法主要是说明快乐的原因,即哥林多教会犯罪者的悔改,以及保罗态度的改变。

????????????? 林后七13:“因你们众人使提多心里畅快欢喜,我们就更加欢喜了”。这里前一个欢喜是名词,后一个欢喜是动词;旨在说明“我们的欢喜”是由于提多的“欢喜”;因哥林多教会的信徒长进了,不仅是保罗的特使提多得了安慰,更是让保罗和同行者也得到了安慰。

????????????? 帖前三9:“我们在神面前,因着你们甚是喜乐,为这一切喜乐,可用何等的感谢为你们报答神呢?”该处前一个“喜乐”是动词用法,后一个“喜乐”是名词用法;帖撒罗尼迦信徒的信心、爱心是喜乐的原因,以感谢报答神的恩典是喜乐的表现。

??????????????腓二17、18:“我以你们的信心为供献的祭物,我若被浇奠在其上,也是喜乐……并且与你们众人一同喜乐;你们也要照样喜乐,并且与我一同喜乐”。这两节经文中,每节有两个“喜乐”,前一个皆用作动词,后一个均用作名词;名词的喜乐是表明原因,动词的喜乐是表明结果。

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2、在同一节经文中皆用作名词:

??????? 例:路一14:“你必欢喜快乐……”这里的“欢喜”和“快乐”均是名词,重叠使用是为了加强喜乐之程度;即撒迦利亚对约翰出的态度。

???????????????雅四9:“你们……将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷”。这里的“喜笑”、“欢

乐”均用作名词,说明有罪的人、心怀二意者的喜乐仅是感情的激荡、盲目的乐观。这两个同意平衡句旨在加强语气。

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3、在同一节经文中均用作动词??

???????? 例:腓一18:“基督究竟被传开了;为此,我就欢喜,并且还要欢喜”。这两个“欢喜”都用作动词,旨在表达欢喜的强烈动态。

???????????????? 路十五32:“所以我们应当欢喜快乐”。此处的“欢喜”与“快乐”皆用作动词,二词联用是表达浪子归来是何等喜乐的一件事。

?????????????????约八56:“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子,既看见了,就快乐”。此处的“欢欢喜喜”和“快乐”都是动词,说明信心之父亚伯拉罕怀着喜乐的情绪仰望神的应许——基督来到。

?????????????????林前十三6:“不喜欢不义,只喜欢真理”。这里的两个“喜欢”均用作动词,意为拒绝不义的事,乐意行真理的事。

?????????????????腓四4:“你们要靠主常常喜乐!我再说你们要喜乐!”这两个“喜乐”均用作动词,主要强调基督徒应有的生活表现是欢喜快乐。

?????????????????彼前四13:“倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐”。这里的“欢喜”和“欢喜快乐”皆是动词用法,这种表达式体现了为主受苦的价值所在。

???????????????? 启十一10:“住在地上的人就为他们欢喜快乐……”这里的“欢喜”和“快乐”皆是动词用法,指情绪的涌动状态,二词联用说明世上的人因两个见证人的被杀,喜乐的几乎到了疯狂的地步。

????????????????启十九7:“我们要欢喜快乐……因为羔羊婚娶的时候到了……”这里的“欢喜”和“快乐”皆是动词用法,表明基督徒将来到主那里去是极其快乐的一件事。

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?结论:

???????新约圣经中的“喜乐”与人们通常所认识的喜乐是有区别的。一般人所有的喜乐差不多是指情感潮的激荡、感情的涌动,而圣经上所言的喜乐大多是指一种内在的性质,体现了它的价值所在,是属灵的事,而不是指一天到晚合不拢嘴。当然圣经所载敌对者的“喜乐”例外。

根据以上的探讨,可知新约中“喜乐”一词的含义相当丰富,其重要意义综合如下:

? (1)喜乐代表着盼望的实现(参:路一14,二十四52)

? (2)喜乐表达了信心(参:腓一4;徒八39;约八56;彼前一8)

? (3)喜乐是一种内在的平安(参:雅一2;太二十八9)

? (4)喜乐表明了神的同在(参:帖前一6;路一28)

? (5)喜乐说明乐意遵行神的旨意(参:腓二29;门7)

? (6)喜乐代表着某种价值(参:太十三44;路十五10;约八2;罗十四1;林后七4;西一11)

? (7)喜乐表达了某种原望的实现(参:约三29;林后七13;提后一4;约叁4)

? (8)喜乐是一种新生活的表现(参:加五22;腓一25)

? (9)喜乐代表着某种原因(参:门7;可十四11;路十三17;腓二2)

? (10)喜乐表达了某种责任感(参:腓四1;帖前二19;来十三17)

? (11)喜乐标志着某种成就(参:太十三44)

? (12)喜乐体现了某种收获(参:太二10)

? (13)喜乐表达了某种享受(参:太二五21、23)

??(14)喜乐显示了重大发现(参太二十八8;路十17;徒十二14)

? (15)喜乐也可以是情绪的反应(参:可四16;路八13;来十二11)

? (16)喜乐表达了某种丰富、进步和满足(参:约十五11,十六24,十七13;徒十三52,十五3)

? (17)喜乐代表着神恩典的加增(参:约壹一4;约贰12)

? (18)喜乐表明了甘心为某些事付代价(参:来十二2;太五12)

? (19)喜乐说明见到了从来没有见到过的事(参:路十九37)

? (20)喜乐彰显了某种荣耀(参:帖前二20)

?????? 总之,基督徒的“喜乐”源自三一上帝,是一种在基督里的得着、平安和安息;许多时候也是对神临在的必然反应;在我们生活中还往往体现了某种属灵的价值。神儿女心灵的满足,爱心的表达,意外的收获,劳苦的功效,美好的祝愿,热切的盼望,得胜的信心等,常常以喜乐的生活表现体现出来。???

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??????? 喜乐是基督徒应有的生活表现。我们若能够接待耶稣(路十九6),忠心服事主(太二十五21),常常仰望主(约八56,二十20),以爱心待人(罗十二15,门7),甘心为信仰付代价(来十34),乐意为主受苦(徒五14,西一24),遵行真理真道(约贰4),以神的事为念(路十五32,约四36),顺服神的旨意(罗十五32),便可以成为一个喜乐的基督徒。倘若能真正体验到喜乐的丰富内涵,心中必然充满属天的安慰,人生就有说不尽的快乐!

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